人伦伦理道德包括仁，义，礼，智，信，忠，孝，诚，悌，勇，谦，廉，温，良，恭，俭，让，慈，等等许多的为人处事的行为方法。也包括一些宗教戒律。这些行为教条是为人处事的方法，不是规定，标准，规范，法则。目的是让人在人世间在三界能够很好的与人相处，不得罪人，不惹是生非，不与人结怨，进而更平安，办事顺利，不被人辱骂，没有劫难，能获得尊严，尊重，能化解与他人的恩怨。能修正自己的心境，提高自己的修为境界。总之，他是一个方法，是自己一定必须了解知道，遵守的言行方法，而不是要求别人一定要做的行为规范标准。更不是我们的目的目标。如果只是要求别人要做到，则是虚伪的邪恶的，反而惹人讨厌厌烦，如果是把他作为虚名工具，则是恶魔。如果把它作为目的，累死也不得好报！这些为人处事的方法在三界都离不了，也可以讲是三界众生和谐的基础。
各种人品伦理道德是让我们能够平安顺利，没有劫难的办法。是圣人传授给在这个社会上能够平安健康地生存下去，为人处事的方法，他不是具体的必须的行为标准，更不是管理别人的行为标准。自己不这样做就不顺利，就劫难多。如果把这作为管理的方法要求别人去做就会给自己带来劫难。用于管理别人的方法就是维护好善恶有报这个法则就行了。让作恶者不敢作恶，这才是管理的方法。而仁义礼智信等等为人处事的方法是要求自己做的。这些方面的方法很多很多，我是无法一一的都讲出来，具体的自己可以去找呀！中国的儒家这方面讲的很多很具体。好多都是被别有居心的人利用了，自己不做而让别人做，把伦理道德作为行为规范去要求别人，而自己单独享受，是邪恶之心啊！也使不明道理的人误解了圣人的目的是什么了！圣人的目的是告诉人一个平安顺利没有劫难的方法。天天与人争斗能有好处吗？
把圣人的教导方法作为标准，那也要先看看自己的语言行为是否符合这个标准。只是要求别人做而自己不做，不是邪恶之徒是什么？圣人教导的方法，是要求每个人必须做到的，不是让人作为工具去控制别人的。如果真的把圣人的教导方法作为标准，那就把他制定为法律规定，每个人都必须做到。
比如，小孩子出门，就告知，路上小心车辆，遇到坏人，就躲，不吃眼前亏，呼救，报警。别人给自己东西时要谢谢，见到朋友要打招呼，见到长辈要叫叔叔阿姨问好，等等，等等。这难道不都是为了孩子的安全吗？为了孩子少受罪，少得罪人吗？别人对自己不礼貌，自己也是不高兴，反过来，别人也是一样。如果把它作为目的目标，见到什么人都道谢，别人会怕你，以为遇到精神病。太过分了，又显得虚伪。如果见到什么人都要求他怎么这么的去做，别人会厌烦自己。
我们做生意不讲信用，生意就不好，更不会长久。为人处事不讲礼貌，不会谦让，别人就不会喜欢，做事就不顺利啊！做不到孝敬父母，就会亏欠父母的，父母惩罚报复自己也是天经地义的。做不到爱护幼小保护幼小，没有付出，也就没有理由要求孩子将来对自己回报，这就要做到尊老爱幼。夫妻双方也是要互相尊重互相礼让，朋友之间也是要讲究诚信的，不然的话朋友就会远离自己而去。自己的人品不好，久而久之就会成为孤家寡人，办事还会顺利吗？如果把人品伦理道德作为行为规范去要求别人去做，并时时刻刻的指点指责别人，就会给自己带来劫难。管理者用这种方式就会使大众对自己产生怨气，同时给人一种虚伪的形象。大家都去行善献爱心了，他就可以心安理得的坐在那儿享受了，这是非常简单的道理呀！非常明显的现象啊！所以呀！凡是讲别人不道德的人都是非常邪恶的人，非常自私的人，这不是非常简单明了的道理吗？善恶有报才是管理的方法，行为的标准。他的人品不好他自己倒霉，他干扰伤害别人就要遭到对方的报复，受到管理者的惩罚，就这么简单。这就是善恶有报！
这些礼节，人伦道德是自己处事为人的方法，而不是要求别人要做的规范，别人做不做是他自己的事。如果别人向自己讨教，可以讲给他听。不要讲别人不如此做事的不好。今天跟别人讲他人的为人如何的不好，奸坏，不忠不孝不义，稍微明理的人都不会喜欢自己，因为他知道，今天你跟他讲他人的事情，将来也会对他人讲自己的事情。如果，有一天别人与自己产生了矛盾，他就会把自己讲的事情说出去，结果，一下子得罪了许多人。倒霉的是自己。所以天天讲伦理道德的人，什么善爱的人，不一定就是真正自己就能做到的人。所以，天天宣传要求别人要道德，行善献爱，打着这个旗号做事的人反而倒霉了，就是他把这些作为一个虚名了，作为大家必须遵守的行为规范了。只需自己做就行了。
当别人称赞你是一个大师，高人，大德，善人，圣人的时候，不要沾沾自喜，一定要小心。他也绝对的会用他自己的标准去约束你的言行，稍有差错就会疯狂的诽谤攻击侮辱。这样的人都有非常邪恶的目的。
遇到天天讲仁义道德，用仁义道德作为行为标准要求别人去做，利用人伦道德的人，我们一定要小心他，远离他，因为这样的人都是非常邪恶的人，非常自私的人，是最不讲仁义道德的人。他们用他们编造的高尚的虚名奴役利用别人，实际上是为了自己的名利与享受。让别人付出，别人亏欠你的吗？别人没有伤害你，而你却诽谤攻击别人，难道别人就不会对你产生怨气吗？自己就能平安顺利吗？互相攻击对方，都是要求别人讲仁义道德无偿的付出，如此只能使社会产生更大的混乱。如果自己没有强大的实力势力，敢去这么说别人吗！自己强大的势力实力又是怎么得到的呢！难道不是通过勾心斗角，欺瞒哄骗，奸诈霸道，阿谀奉承，拉帮结伙，等等心机获得的吗？如果不是为了自己的名利，会去得罪人吗？
一些人断章取义故意曲解圣人的教诲。比如一句话，前面半句是要求自己要做到的德行，后面半句是要求别人要回报的德行，他就只要求别人按照后半句去做，对自己的要求则不提了！父慈子才孝啊，父慈子不孝，父可以大义灭亲，子孝父不慈，子可以离家出走。国正民才忠啊！！一些居心不良的人，自私贪婪的人，只宣传对自己有利的一部分，只要求别人付出，他自己付出了吗？圣人都是要求人自己要一身作则，给别人做一个德性的榜样。我不敢要求别人，也没有权力去强迫别人。有的宗派为了攻击对方，大多数都是采取断章取义。宗派之间，国家与民众之间，夫妻之间，父子之间，朋友之间，都是如此的。只要求别人而自己不去做，这样的人还能称为是圣人吗？为什么有的人反对或误解圣人呢！就是因为断章取义，自己又不认真完整的去学习，偏听偏信不学无术。总之，善恶有报，不管是谁，个人，团体，阶级，国家，乃至宇宙中的星系。不明白善恶有报的法则，运用自己的权力势力只是要求别人付出，自己单独的享受，早晚会遭报应的。以身作则，自己的德行是别人的榜样，才能获得天地正气，自己对别人怎么样，别人就对自己怎么样。要想家庭和睦，朋友和谐，国家平安，都必须先从自己做起，以德服人，以理服人，只是要求别人对自己付出的，就是无德无道之人。对无道无德之人，没必要跟他讲究伦理道德。只有清理他毁灭他，才会让社会和谐，让自己得到平安。对无道的人讲仁义道德，就是对自己的伤害对别人的伤害，是非常愚蠢的行为。
有的人就好讲这是圣人说的，是圣人叫这么做的就是正确的，这实际上就是在陷害要挟圣人，把圣人作为工具。圣人说的是真相，是事实，是现象，是现实，是道理，是方法，是他的经验体会。不是他作出的规定，法则，标准，是让人参考学习了解真相道理的。结果圣人的东西被人篡改利用了。等到大家都明白真相的时候，也就是这些骗子的末日啦！
如果你是一个真正有爱心有善心的人，应该把仁义伦理道德作为一种方法，传授给跟自己有缘的人，让他们摆脱劫难，走向顺利平安，而不是作为行为规范标准去考察约束别人，也不是作为诽谤攻击惩罚别人的理由，如果那样做的话，肯定会给自己带来劫难的。有的人不明道理，还会说，我这样做有错吗？我可以告诉你这样做就是有错，对你自己有错对别人也有错，对这个社会也有错。你诽谤攻击别人的时候，别人和你产生了怨气，难道不是给这个社会添加混乱吗？你的行为影响到别人，别人都像你一样互相攻击指责，这个社会不就更乱了吗？首先给自己带来的也是劫难与麻烦。顶多是私下的互相交流，躲开那些奸诈的人。攻击诽谤别人本身就是不道德的行为，是自命清高的伪君子。人的行为语言造成的结果都是由他自己承担的，别人做不做，那是他自己的事情，他倒霉他活该，自作自受。他干扰影响伤害攻击了别人，有他的当事人来报复他，有管理者来惩罚他，如果你真正了解他所作所为的真相，你可以举报他，偷偷的告诉被他伤害的人，被他伤害的人或者管理者会去找他的，使他下一回就不敢再作恶了，自己又不得罪人，没必要公开的哇哇乱叫，这样的行为只能给社会增加混乱。
社会混乱的大家都受不了的时候，就都会责怪别人都不讲伦理道德了，才会要求别人做。都是只说不做了。满口的仁义道德，实际上是一肚子的邪恶目的，损人利己，自私自利。真正仁义道德的人，绝对的不会去说别人，会时刻检查自己的行为是否做到。因为每个人的行为结果都是自己承担的，他怕承担恶果呀！每一个人的语言和行为都是有目的的，很多人对自己的所作所为的结果也是知道的，是自私贪婪贪图名利享受的心性使自己成为了一个亡命之徒。
别人不亏欠你的，别人谦让忍让是不想为了那一点点的小事给自己带来更大的麻烦。别人奉献爱心去帮助别人，是为了更好的处理好人际关系。自己没有任何理由去要求别人如此去做，大家都做自己不做就会亏欠别人的，别人早晚会来讨债的。
真做的人反而不说。处处讲别人不道德，反而给自己带来许多的怨气，自己更加倒霉了，这不是给自己增加罪业吗？圣人几千年前是作为秘法传授给人的，一些人不是如法的做，而是要求别人做，别人顺利了，自己倒霉了。富贵之人做事情是刻薄，不仁的，不然他也不会富贵。但是，他们去祈求对他们自己有用的人时，也是非常的下贱，礼貌，客气的，好听的话讲的很多。他对别人不仁刻薄，是对自己的对手，以及自己用不着，能力比他低的人。而一些人自命清高，坏人把刀架到脖子上，还我是正义的，结果是死了。他为了正义而死的，高尚而死的，死得其所啊。谁敢讲他不对？都是随声附和的称赞他，没一个人敢讲他的不对，否则会被万人唾骂的。现在一些人敬养的神灵，不就是被人盛赞为正义的，忠孝的，大善人的吗？受千年供养，万人的敬奉啊！谁敢讲一个不字，没有人敢。否则是身败名裂，受到惩罚。所以，圣人传道都是要徒弟发毒誓的，不可外传一句，否则就会修理他。不然，谁会？谁敢？哪个家长没有私下的教过自己的孩子一些不能让别人知道的东西？都是心知肚明的。但是，公开讲的都是光彩高尚的名词。而自己心中如何想的，只有自己的心知道。谈论是非是罪业，心中的神灵知道的很清楚。名，名，都是为了个虚名啊。
这都是人受的劫难少的缘故。别人的是非对错，自有人报复他。善恶有报呀！圣人明理了，把方法传给人，而世人误解了，没有明白这是圣人教给自己的做事方法，而不是用他要求别人的方法。有的还把它作为目标了，没有明白真正的目标是什么！圣人真正的目标是让人平安顺利呀！有的是恶魔误导的，什么事情都去祈求圣人。圣人不是讲仁爱，慈悲吗，就应该帮他，否则就是假圣人，骗子。但是，别人凭什么就应该无偿的帮助你呢？又不亏欠你什么，圣人只是传法，传给愿意学习的人，做不做自己决定。自己不做，反而要求别人，别人不惩罚自己已经是仁爱了。方法就是方法，是自己心中应该知道了解的方法，而不是目的，更不是规定，更不是要求别人要做的行为，这样想是给自己造罪业，遭难的是自己。
人不受劫难就不易明理，不会听人劝。孩子刚会走，见东西就抓，不知道防，我就用一碗热水，能烫疼但烫不伤，他伸手就抓，烫的哇哇叫，吃了一次亏，以后就不敢乱抓碗了，只要一见碗中的东西冒着热气就不敢碰，十多岁了，还是如此。大冬天的，一点饭都快凉了还不吃，讲还冒着热气呢，告诉他，这是冬天，人讲话也会出热气的，并做样子给他看，还是小心翼翼的试探。有人问我，你的孩子为什么这么听话懂事，我就如此的告诉他，有人听了大笑，这不是坑孩子吗。是呀，就是坑孩子，要把社会上的危险事情一一的让他尝试一次，他真的遇到了，就知道如何的做了，提前演练啊。我的师父也是如此的教我的，从来不会给我讲什么道理，只是整我，整我知道吗？其实就是真正的关爱我，教化我，不亲身体会学不精啊。现在的孩子，从小到大，一点点亏都不能吃，一点点罪都不能受，受到一点点的委屈，甚至是大人给孩子下跪啊。他长大了，到了社会上与人相处时，不惹是生非，不遭劫难才怪呢。小孩子不受磨难，心里脆弱，遇到一点点的事情就承受不了，自杀自残，暴力，心中根本没有别人的存在，不知关爱别人，更不知关爱自己，都是欠磨难呀。穷人的孩子早当家呀,为什么?磨难呀！结果是白发人送黑发人。可怜的是孩子，活该的是大人。一个小孩从小像爷爷一样被宠爱着，等到自己不能动的时候，想要这个小爷爷伺候自己就很难了。因为他从小接受的教育是只知道享受，不知道付出啊！
别管人做事是对是错，他做的事情就要他负责，结果就要他承担。他如何的对待别人，别人就如何的对待他自己，这不但是教育孩子的方法，也是统治者管理人的方法。如此才不会使别人对自己产生怨气，统治才会长久。而现行的统治方法，几乎都是自以为是的制定的法律制度，等于替别人承担责任。所以，人世间的朝代没有长久的，而宇宙是永久的。虽说宇宙中的众生时时刻刻的也发生着各种矛盾，但是那都是他们各自的个人恩怨。人类的欲望越大，人就越是自以为是，脱离天道。以前的统治者把自己讲成是天子，天的儿子，替天行道，拯救世人，其实就是为了自己的利益。
看现今的社会，一些少年，行为的残暴令人发指呀！法律又管不了，把别人打伤打残了，倒霉受罪的只是家长，而当事人劫难很少。他还会有下一次，会更狠更厉害，能把别人打的终身残废，手法狠毒，就是成人也怕呀！十几岁的孩子，能有多大的仇恨呢。一点点的事情就如此的残暴狠毒，长大了怎么得了啊。他伤害了别人是吧，那就让别人如法的加倍的报复他，然后各自承担自己的结果去。下次，再做事情时就会考虑，这个事情的结果同样的会发生在自己身上。灵界的事情就是如此的。一个鬼妖可以对曾经伤害过自己的人加以报复，没有人敢过问，干涉阻拦，甚至是得到支持的。而现实是一些自私欲望很大的恶魔，为了骗取凡人的供养，横加阻拦，使善恶报应不能显现。受人钱财，替人消灾呀！同时，还有人世间的自私邪恶的人类的干涉阻拦，也使善恶报应不能显现。作恶没有了报应，就会使邪恶更加大胆，善者不得善报，就没有人敢再行善献爱心了。贪官污吏，社会犯罪，每个人都应该为自己的言行承担，终身永世的负责，相关受益的当事人一样的担责，受害的一方加倍的报复。把人的欲望消灭在萌芽状态。为什么有的人害怕善恶报应呢！不敢宣传鼓励呢！甚至用自己的势力编制法律政策，行为标准，控制限制要求别人必须怎么样做，其实目的就是为了维护他自己的名利。都是从他自身的利益考虑的，他怕别人报复他自己呀！己不正焉能正别人！
恶人是善人惯出来的，坏人是好人捧出来的，因为失去了善恶有报这个基本的法则。邪恶的人都是把仁义善爱作为行为规范去奴役利用别人。我们对待顾客谦让，尊敬，就是为了让他下一次还光临自己呀！想多赚点钱呀！我们尊老就是为了还债呀！我们爱幼就是为了放债呀！让他到时候偿还自己呀。不管是对谁，我们没有提前的付出就没有理由让他对自己回报答谢啊！所以我们做任何事情都是为了自己。亏欠别人的不还给别人他们就有足够的理由来伤害自己。要想让别人来帮助自己报答自己，自己就要提前付出。要让别人亏欠自己的，那些人品伦理道德就用上了。别人做到了，自己就会亏欠别人的。
善恶有报，是管理者管理众生的基本方法，而人品伦理道德是个人获得平安顺利没有劫难的一个方法，一个躲避灾难的方法。把仁义善爱等伦理道德作为行为标准要求大家都去做就是邪恶的，他的目的就是想得到一个无偿的享受。
有的人把圣人传的方法秘法当作了虚名，当作了别人必须遵守的行为规则。别人不做就诅咒，谩骂，攻击，陷害。其实都是维护他自己的利益啊！这种人是违背天道的。天道贵生呀，任何人都没有权力掌管别人的生死，否则就是恶魔。个人之间的矛盾只有当事人自己解决，别人只是劝解。一方伤害了另一方，被害者要报复，凭什么去阻拦？你有什么资格，德行？你可以代替他担罪吗？如果认为这个人对社会的贡献大，那就自己代替他担责吧！！被害者的怨气不解，就会转移到无故的人身上。社会上有怨气的人越多，社会就越乱，不管他的怨气是针对谁的，心不能够平和，积压的早晚要爆发释放。自己不敢代替别人担责，就不要那么虚伪，自以为是的讲大道理。说直白一点，他们这种人就是怕别人报复自己！！就是这些自以为是的圣人的存在，扰乱了善恶报应，使社会更加混乱，才会让一些人的邪恶之心放大。一边拼命的争抢，一边害人。以前无数的圣人，科学家没有一个永久在世的，人类照样发展。顺其自然，善恶有报，不分辨善恶对错。大家都要学会忍让，不鼓励人报复，但是更不能干涉阻拦人报复，天理就是不干涉干扰任何人的行为。什么事情都是有极限的呀。超过了极限，劫难就会降临。也不要支持无赏的付出，有恩就要报答答谢。我帮助你，要不要回报是我的德性，不是我的义务责任。付出的多少是能力决定的，不是东西的多少决定的。把别人的众生共有的资源，想尽一切的办法欺骗抢夺到自己手中，又假惺惺的捐出一点点，只是还债，不是行善。多此一举不如一开始就不争抢，岂不更好？所以，不争才是真善。有的是捐给了神灵，与地界的神灵狼狈为奸，以获得更大的福报。真正的天道圣神是不会跟人类索取任何东西的，他们在外星球生活的比凡人幸福。
比如在一间屋子内，地面上都是极其的细微灰尘，只要稍微有一点动静，就会扬起灰尘。一屋子的人，如果大家都是安安静静的不动，这些灰尘就不会扬起，大家都不会受到污染。如果有一个人动了动，就会扬起一点点的灰尘，他旁边的人如果怕受到污染就要躲一躲。他再一动，就又扬起了一点灰尘，污染比刚才又厉害一点。他这个身边的人，如果还是从自身考虑，也要移动一下躲一躲，结果如此下去，混乱就越来越多，污染就越来越厉害，最终大家都是躁动不安。污染到一定程度，混乱到一定程度，大家一起完蛋。如果大家都不从自私的角度考虑，就是有一小数的人造成了污染，也不至于大家都受到伤害，一起走向毁灭。其结果都是指责别人，只是要求别人不要乱动，而自己却是乱跑。既然到了这个混乱的程度，怎么办？必须有一个或几个人出来，点化大家，阻止大家，让大家都安下心，安静下来。只有大家都安静下来，才是唯一的出路。刚开始肯定没有人去听他的，那怎么办？杀鸡骇猴，起到震慑作用，结果大家都安静下来了，而这个人了呢，在一些人的眼中，也变成了恶魔，甚至受到残害，救人还落个悲惨的下场。明白道理的人，认为他这样做是对的，是必须的！但是挡不住众多的人对他的评价，这就是现实。只有在大家都受不了的时候，甚至损伤了好多的人的时候，都希望有个人出来点化指导寻找出路的时候，才会使大多数的人顺从的安心的听从别人的劝解。道炁是很玄妙的东西，他会受人类众生的思维，意念的影响，而作出相应的变化，产生出相应的东西，反过来又影响行了人类的思维，精神，使人的精神世界越来越混乱。人的精神心性又决定的人的行为。所以从表面看，人类社会也就会混乱了，只有人类全部的清净心，安下心，这种精神污染才会减少，最终消失。精神污染，一个是有形的，一个是无形的。有形在大家可以看到，各种传媒介质，言谈举止，行为，各种言论的宣传。无形的就是潜意识，从玄学的角度看，就是被污染的道炁。受到精神污染的道炁在宇宙空间游荡，反过来又影响到人的精神。这与我刚才举的那个例子是一样的道理，怎么办？道理讲出来了，大家能不能真正的做到？还都是由自己的心决定的。真正的到了万不得已的时候，各种灾难就会降临，这是必然的规律。自私是追求名利的原因，贪婪是欲望不能休止的原因。为了名利，就会产生争执，战争，犯罪，互相指责，诽谤贬低。自私贪心欲望是每一个圣人都强调要去除的东西。静坐常思己过，闲谈莫论人非。
有的人讲悟道的是人如何的高尚，其实悟道的人只是找到了如何避开劫难得到平安顺利的方法，知道了灾祸的原因，然后自己就知道了如何做事，不给自己造罪业。具体的方法呢，以前的老人言，圣人的教诲，遭受过劫难的人的经验，以及宗教的戒律都是。也可以跟身边的人学习。总之，是为了平安，健康，幸福，与人和睦相处，少灾难，少结怨，办事顺利，家庭和睦，这些才是目的目标。偏离了目的的言行就是给自己造罪业了。凡事尽力自为，祈求别人时要感恩答谢，这不就是方法吗？我绝不会要求你必须这样做。不如此做事，别人不喜欢自己，倒霉的是自己，怪不了别人。别人又不欠你的，凭什么就该无赏的帮你？别人帮助了自己，就必须的报恩答谢，否则别人对自己产生怨气，也是应该的。不感恩答谢，就没有人帮你。你的功劳再大，那是你的事，别人帮不帮是别人的事，会把自己的给别人吗？天天要求别人要仁义道德的人，才是一肚子的邪恶目的。有的人讲善人圣人就不应该跟人要东西，是他把善人圣人当奴隶了。以前的圣人传法时之所以不敢公开的讲，一是怕人误解，二是怕被人利用，结果还是被人利用了，把道德伦理变成了目的，虚名，规定，标准。不争就是善，不贪就是爱。不伤害别人就是仁。要求别人做自己不做，讲道德的人没有道德。
伦理道德是必须遵守的，遵守的目的是为了自己的平安，而不是要求别人的行为规范，不要理解反了，别人遭受劫难是没有道德的结果，而自己讲别人没有道德，同样是没有道德。伦理道德是要自己做的，不是说给别人听的。具体的方法，自己去找吧。找不到，做不到，就说明自己该倒霉。
作者自受，违者自当，大众及管理者不要干涉阻止受害者报复，不要支持无赏的付出，使善恶有报立即显应。不要等待上天，上天不会过问的，不要讲是上天，就是明白道理的人也是不会管闲事的。只有当事人。报应是三界众生之间的恩仇，不是与上天的恩仇。报恩报仇都是应该的，如此才能善恶有报。自以为是的理由干涉只会使人产生怨气。明此理者，身力行之，不明此理者，视之为妖邪，虚伪，并悖行之。
我生为众生，死为众生，无欲不争，谦让包容，不伤害众生才是真正的善行爱心。
当一个社会贫富差距增大，善恶没有了报应，人的心就会更加的自私，残暴，贪婪，争斗。等到大家都无法忍受生存的时候，能逃者逃，不能逃者就互相指责，埋怨。就更加的争斗，贪婪，自私，残暴，以祈求自保。只是讲别人不仁义，善爱，不道德，而不是从自身做起，这是善恶无报的结果。善恶无报的原因是一些人自私自利又势力强大，为了掩盖自己虚伪的善爱，自以为是的干扰阻碍的。少数人的巨富，使得他们的势力强大，利用他人的善爱之心为自己服务，奴隶具有善爱之心的人，使善恶的报应相反，恶无恶报，善无善报，目的都是为了掩盖他们的自私，贪婪，淫乱，享受，残暴。误导大众，使社会更加的无序混乱。为了生存为了自保，残暴争抢是必然的结果，因为没有想死的。不以劳动为光荣，而是以富贵为光荣，以淫乱享受为光荣，才是真正的不知羞耻。善恶的报应本来是三界众生，人神鬼妖魔之间的恩怨报应。而当一方的势力远远的大于被害者的一方时，这个报应是不存在的，于是更邪恶的事情就会出现。如此，众生怨声载道，民不聊生，惨不忍睹，究其原因，是贫富的差距大。势力的强大使少数人有恃无恐。由于人的欲望太强大了，使人的神灵灵魂离开了身体，结果是附体的也就越来越多了。没有了来自天道的神灵的保佑，出现了天灾人祸，妖邪横生，瘟疫肆虐，战争残暴，最终是众生都生活在水深火热当中。追求身外之物，推崇巨富暴富是其原因，有了巨额的财富，就有了强大的势力，就产生了混乱之象。把持权力，颠倒黑白，淆乱是非，金钱，势力，财物，武力就是理由，就是法律，就是道德。结果是社会混乱，家庭破裂，人人自保，亲情人性荡然无存。婚姻是建立在美貌性感，财物势力，地位享受的基础上的，互相猜疑，同床异梦，随时分离。家庭的不稳定又加强了社会的混乱，如此的恶性循环，最终一起走向毁灭。让别人行善有爱心，只是利用别人的善爱之心，给自己创造争抢的机会。别人都有善心爱心了，就没有人跟他争抢了，邪恶啊。有求于人就要求别人要大仁大义，慈悲仁爱，首先看看自己做到了吗？没有做到就别祈求别人，祈求也没有用。
大家好才是都好，才是真好。少数人的顺利富贵不是真好。同甘共苦，患难与共，才会显真情。只有善恶有报了，才会令恶者胆怯，使行善仁爱者满意。
当一个社会把人伦道德作为宣传，要求，规范别人，互相指责别人没有人性的时候，已经说明，大家都是如此的了。善恶有报是必须的，最先的，最基本的，要把干扰阻碍这个规律的人，势力，彻底干净的毁灭才行。要让宇宙众生和谐和睦相处，平安健康地生存下去，凡是出来阻拦善恶有报的一律清理掉才行。
而真正明白天道真相的人，都是在越是混乱的时期越是要求自己有善爱之心，注意自己的为人处事之道，因为只有这样才能最终平安。因为在混乱时期，平安更显得紧要主要。否则，不管你有多么强大的势力，最终都是要毁灭的。残暴的镇压带来的是更加巨大的反抗，死亡都不怕了还怕什么？历史会证明的。赶快潜心修行，不争，不争强好胜，多行善助人，避免别人趁着混乱报复自己，好躲灾避难吧。
有恩报恩，有仇报仇的人无罪，如此就两清了，各不相欠了，达到了平和和炁状态。而为了自己的利益,为了身外之物伤害别人奴役别人的人，才是罪大恶极的。每个人做事都会为自己找一个充分的理由，越是如此越是显得虚伪。他伤害了我，我就去报复才是真心的流露。在灵界，鬼妖报复曾经伤害过自己的人，是无人敢阻拦的。否则，施恶者更有恃无恐了。如果他的势力，财物，贡献，功德，能力能够为他解脱罪过的话，就会更加加剧人们的贪婪，自私，攀比，争斗之心。善与恶是阴阳的双方，有善就有恶，而善恶双方的当事人只有达到和的状态才能归一为道。如果有外人外力的干扰，就会另外又产生一个阴阳关系，只是越来越乱了。一方的强势不是真心的和解，或者只是自己一方单纯的赎罪，不是面对另一方直接的化解，只会使阴阳的关系更加的强烈明显。和大怨必留小怨，要让阴阳双方自行消失。这就是顺其自然。人世间的统治者就是充当这个管闲事的一方的，自以为是的依照自己的观点意识标准，去处理别人之间的矛盾，最终结果是怨气积累，无法调解了，自己与民众也成为阴阳的双方了。他们是站在自己的角度管理别人的。阴阳的东西是不会长久的。管理者与被管理者，要么和解，要么有一方消失。
无欲不争，就是善爱，就是正气，正气凛然，天地恭敬之，天地皆归之。
伦理道德，人伦理法，仁义善心爱心，舍己助人都是自己首先应该做到的为人处事的方法，不是要求别人，评价别人的标准规范。是自己要知道做到的秘法，做好了，自己就会健康平安顺利。方法就是方法，不等于义务目的目标。
善恶有报是达到阴阳平衡平和的基础。阴阳冲气而为和呀！！
方法就是方法不要执着，在人世间可以依靠法律，政府，在灵界只有依靠师父与自己的德行。但是，师父也不可能天天为了你去打架，所以，不惹是生非是最主要的。不争就不会惹是生非，在灵界，只要不争，不亏欠别人的，不干扰干涉别人伤害别人，一般情况下就没有什么劫难。千万不要把人世间的规矩，习性，带到灵界去，别妄想遇到事情还和别人打官司，有政府有管理。要平安就不和别人争斗。如果在人世间就养成了自以为是指责别人的习惯，到了灵界又改不过来，那就倒了大霉了。可以明确的告诉你，只要有一个争斗的心，想修成正果，是绝对不可能的事情。我讲的所有东西，就是一个事实真相，具体怎么做，只有依靠自己。修行就和拉家常差不多，根本就没有什么高深的东西，更不高尚伟大。
明白道理知道真相，知道如何做人做事。学会为人处事了，我们没有劫难了，办事顺利了，剩下的就是练功了！注意养生和生活习惯，我们就能够健康了。知道了天地宇宙真相，知道自己是从哪里来的，将来又去到哪里，知道了灵界众生的生活状态，我们就不会再被人世间的一些身外之物迷惑心性，就不会为了人世间的一切身外之物产生烦恼痛苦压力了。不了解这些真相，就会贪恋人世间的名利，享受，做事都是颠倒的，心里就很烦恼。因为不知道真正的我是谁，真正的我在哪里。
所以呀！修道修真首先要了解宇宙真相，使自己做事不再颠倒，才能确定自己修行的目标，生活的目的，才能坚定自己的修道之心。进一步的知道如何避开劫难，得到平安顺利的方法，然后就是养生练功，修炼出元神真我啊！就能做到平安健康长生了啊！
伦理道德，为人处事的方法，宗教的戒律，心性修行的方法，善行爱心都是为了改变我们的心性。这些方法都被人利用了，都是让别人去做而自己不做了，变成了从精神上奴役别人的方法。而有一些人执迷不悟，执着停留在这些方法上，正好被别有用心的人，自私贪婪的人利用，结果是好人不得好报了。凡是要求别人这么去做而自己不去做的人，都是特别邪恶的人，他们是为了满足他们自私贪婪的心。真正按照儒家要求的行为去做事的人，有天地正气护身，几乎没有邪魔敢侵犯他。我们这么做的目的就是为了自身的健康平安顺利。不是为了获得虚名为目的。
要修成正果就要先学会为人处世，为人处世就是德行，在人间在灵界在三界都是如此，不会为人处世，结怨多，劫难就多。
古圣人传道就是劝人教化人如何平安幸福，教人如何为人处世，结果被人利用，成了崇拜，祈求，祷告，为了名利互相指责，诽谤，争斗。与其这样还不如什么也不信也不反对，还能落个谁都不得罪。敬着这一个，诽谤者另一个，照样受罪。一是你敬的人不敢帮你，二是你诽谤的人也绝不喜欢你。因为凭自己的德行不够级别去指责别人。还是先处理好自己吧。
不会为人处事办事就不顺利，甚至仇人多，如此怎么能平安呢！仁义礼智信忠孝等等为人处事的方法就是为了让人自己能够平安啊！
实际上每一个行为标准，伦理道德，都是一个修行境界，一个修行方法。如果你是一个真正的想修行的人，你就会注意的，你就会理解的，如果你只想停留在表面上做给别人看的，那你就不会体会，也不可能体会到其中的内涵。比如说，我不想害人也不想被人害，我不亏欠别人的，静坐时有这种意念，无形之中外邪就不敢进自己的身体，其他的也不来伤害自己，这不就是一种气场吗？再比如，与众生一心，无形之中就把自己化身为万物，众生，这不就得到了巨大的能量吗？再比如有些看起来是神话的，宇宙万物众生没形成之前的那个当初的状态，不就是我们与道合一的一种混沌状态吗？所以说呀！人的修为境界与德性是相连的。再比如，<</span>道德经>，有人说它句句是灵文，有的人却一点也看不懂，哈哈哈！说明你的德行不过关呀！如果我就这样当面说你你肯定不高兴的。有几个人敢当面说别人德行不好的？但是，忠言逆耳呀！看文章要细细的品味，品尝，静心的体会。同一篇文章同一本书，不同的境界看他就有不同的理解体会。
这不准做那不准做，这不准吃那不准吃，其实就是要求我们要达到某一个心性境界，如果体会不到它的寓意与含义，你就是做的再认真也等于白做。我再举一个道家的例子吧，不吃狗肉，为什么呢！因为狗忠诚呀！就是通过不吃狗肉让我们了解深层的忠诚含义，让我们做到真诚忠诚，时刻的提醒着我们不要忘记。还有鹤，还有龟。其他宗教也有不能吃的东西，有的是要求清净，干净，其实那就是要求我们身心要干净要清静。只停留在表面形式上，不从自己的德性上去考虑那是不行的，就会误会。如果再为了这些表面行为互相指责互相取笑，互相侮辱诽谤，那就变成了罪业。还是那一句话，这一切都是一个方法。看一看每一个宗教是不是都有各自的戒律。这些戒律都是当初的宗教主，根据当时的情况，人们的心性而制定的。换一个地方他有可能就不太适合。但是，最终的目的只有两个，那就是让我们的心性修成道性，另一个就是学会为人处事，学会与众生如何和睦的相处，怎么样做事才能使自己平安没有劫难。这也是一些人提出的性命双修。说来说去就这些事情。
做人要以德服人，德就是道的本性特征，把自己的心性修正的与道的本性特征一样。办事要以理服人，理就是原因，事理，道理，你干扰我，伤害我，阻拦我，影响我，总有原因吧？什么原因呢？只要我不亏欠你的，没有伤害干扰影响你就是我的理。我可以一次一次的谦让你，是不想惹是生非，如果不给我一丝的活路，我就坚决的反击，哪怕是鱼死网破，也会给别人创造一个机会替我报仇，绝不等死，做鬼也不会放过你。所以，害人如害己呀！我明白此理，也就更不敢害人呀！德高压一切，理胜破万法呀！！有德才有理！！但是，有的人为了一句不中听的话，一点小事情打官司闹得倾家荡产，甚至拼命作践自己，难道不是自己给自己制造劫难吗？都是为了一个虚名啊。也不要得理不饶人，遇到亡命徒自己同样倒霉，所以，自己还要有足够自保的能力。健康平安是基本啊。
人常说上善若水，却忘记了水还有另外一面，洪水啊！为什么有洪水的灾难呢！那是因为阻碍了水的流通啊！一丝丝的路都不给他留，等到他的能量积聚到一定程度的时候，就会爆发了。水不强势不惹事，滋养万物而不争，遇强敌而躲让，小心为人谦让低下，但是，如果不给他一点点的去路，等到能量聚集到一定程度，照样会毁灭性的报复众生的。所以说，做什么事情都不可过激，过分，为了自己的利益，不给别人一点点的活路，首先死的就是自己。
一个真心想修道修真的人要做到的伦理道德，首先就是要与人和睦相处，不要张狂，无功不受禄，不要惹是生非，不要斤斤计较。
有的时候与别人发生争执，要看是什么原因。因为争名夺利，那就是双双的，不是一个人的原因，自己不和别人争，这个竞争就不会存在了，都是阴阳的一方啊！与别人生活在一起，肯定就要与别人产生各种关系，都是站在各自的角度互相指责了。要想别人帮助自己，首先自己就要先帮助别人，先付出，我们帮助别人的目的就是想多交结朋友呀！多个朋友多条路嘛！不要为了一个虚名拼死拼活的互相攻击指责别人，好与坏的结果在别人身上，与自己何干呢！静坐常思己过闲谈莫论人非呀！不然的话，就会四面受敌呀！自己的道理再高尚也要倒霉的，先管好自己，自己都管不好，有什么德行有什么资格去指点指责别人呢！
要知恩图报。对帮助过自己的人，如果不去感恩答谢，那就等于自己亏欠别人的，无债一身轻，无罪一身净呀！罪业就是自己的欲望多呀！
在人世间与自己身边的朋友，与众多的人类都不能友好的相处，修成了真身到了宇宙中与别人同样也不能友好相处。宇宙中的众生，与人世间的人类差不多的也可以分成三大类，就是好人坏人与中间人，这就是阴阳和三类。
什么叫恶魔呢！就是不和他争不和他斗，也不影响他干扰他伤害他，他为了一些虚名，贪图自己的名利享受，来伤害自己，并且不给自己一点点的生存下去的空间，这样的东西就是恶魔。这样的东西没有什么可说的，只有坚决的反击毁灭它，并不是一味的忍受。首先我们就要有一个能力，没有能力打不过对方不是找死吗？谁也依靠不上，只能依靠自己。有的人拜了师父之后，什么都想依靠师父，看看现实当中，自己的孩子进了牢狱，有多少去劫狱的父亲？这难道就说明他的父亲不疼爱自己的孩子吗？自己的人之间保持友好关系，并不代表就要与外人发生争执呀，没有那个必要，不要惹是生非呀！天天用这些话教育自己的孩子，有时候自己就在时时刻刻的做着。我不想害人，但是我不想被别人伤害，这就叫天地正气。如果自己知道了许多的是非善恶，天天去指责别人惹是生非，就得不到这个天地正气。自己站在自己的立场上去说别人，别人绝对会站在别人的立场上来说自己，这就是阴阳的双方，处在阴阳的状态就无法得到道这个正气。如果得不到正气，就会引来外邪，引来不良信息，就会影响我们的运气，同时还影响自己的身体健康。这就是我们修道修真最基本的要求和原理。为了一点点的名利与别人闹的家败人亡，也可以呀！你追求的人道离天道太远了早晚会倒霉的。什么叫谦让？什么叫包容？谁能没有一点点的错误呢！为什么都有错误又能和睦的在一起呢！那就是谦让包容呀！如果大家都没有一点谦让包容之心，就会斤斤计较，为了一点点的小事争夺得没完没了，什么事都不用干了，天天打官司吧！哈哈哈！没有人敢不叫你打官司呀！如此健康平安就没有了，要知道我们修道最终的目的就是追求健康平安呀！不管什么事情，能让我们过得去就行了，谁能没有错误呀！谦让不争，不惹是生非，和睦相处，不干涉不打扰别人的清静，只要能让我过得去就行。生活不下去了只能死路一条了，那我就和你拼，就和你玩命。在三界不管哪个地方都是这个理，这就是讲理呀！讲理有德就有正气，总之，我们不要做让别人不喜欢自己的事情就行了。更不要认为别人都怕自己是好事，告诉你，在修真界，如果别人都怕自己说明自己的死亡之期也就到了。别人会拼了命的来阻拦自己。
在为人处事当中，我们遵循善恶有报的同时还要具有谦让宽容，如果没有谦让宽容，互相报复就会永无休止，大家就都会永远生活在痛苦劫难之中。过去的就让它过去吧！永远的追究责任，别人也永远的反击报复，无休止的循环下去，没有尽头，必须有一个人停止才行啊！维护善恶有报的法则，不去干扰干涉阻拦，就会使恶者不敢作恶，同时具有谦让宽容的心，又是终止互相争斗对立状态的方法，两种心性同时具备。这都是由当事人自己决定的，谁干涉谁就会招来怨气，给自己引来劫难。善恶有报的目的就是让人明白害人者必被害，从而不再去伤害别人，也可以说是当事人阻止别人继续伤害他人的一个方法。只要对方明白道理了，认识到自己的错误，不再继续做出伤害他人的行为就行了，这就是要谦让包容啊！如果自己没有谦让包容之心，再继续的无休止的报复下去太过分了，别人会反过来又报复自己，那就没有尽头了，是非也没法判别了，形成了恶性循环呀！都生活在痛苦劫难中了！永无休止了！！
我只是把这些方法，我自己亲身经历体会的事情说出来。具体的自己能不能修成到天界，会有人考验你，谁来考验你呢！你想到哪个地方哪个地方的人就来考验你。为什么考验你呢！就是怕你呀！为什么怕你呢！那就要问问你自己了。他们和你争，和你斗，就看你有什么反应怎么应对。有可能是在梦中考验你的灵魂，也有可能是在人世间控制一些凡人来和你争斗。所以，时时刻刻要抱定自己的最终目标，那就是健康与平安。这个东西这个事情，自己离开他照样能够健康平安，那就没有必要和别人争，离了这个东西立刻就要死，那我就跟你拼到底。这些话，在以前是没有人敢明白的说的，怕人断章取义啊！他不把前边的先决条件讲出来，只讲这几个字，“我就和你拼”，那就会坏了。所以说，断章取义的人都是别有用心的，再说直一点就是不是好东西。所以，公开的传道讲道与门内的徒弟，讲的东西是不一样的。身心健康，平安快乐，灵魂长生，就是修道修真的目的。不要有太高尚的想法，那不符合实际。吃喝拉撒谁也离不了，目的就是健康长寿。为人处事的方法就是为了一个平安。没有了健康与平安，其他的东西要它有用吗！我封你个宇宙圣人，然后整死你，把你的东西都给我！你愿意吗？哈哈哈哈！健康平安，是宇宙三界众生谁也不愿意失去的东西。钱财，地位，势力，权力，虚名，不等于健康平安。
趁现在还是一个活人，结合现实的社会，学会为人处世，学会能在众多的强人中间，自主自由，平安顺利的生存。活人有这个机会呀。圣人好多就是讲这些道理天机呀，但是，谁也不敢讲太明了呀。特别是修出元神的人，如果不会在三界为人处世，那就等死吧，并且死的万劫不复呀，比普通人更惨呀。学会了尊重别人，各路朋友就多，遇到困难，请谁谁帮忙。安全的生存下来了，这就是正果。就可以到天界与他们一起生活了。
圣人教导我们的语言方法，是让我们自己做的，是让我们明白道理的，不是让我们说的，更不是让我们去指责别人去干扰别人影响别人的。把圣人的教诲作为工具的人都是邪恶之人。等到一个社会上都是互相指责别人说别人没有道德的时候，说明都是把圣人的东西当做工具使用了，也说明都是邪恶的人了，这个社会肯定的会混乱。真正明白道理真相的人，社会越是混乱越是遵守圣人的教诲，以保证自己的平安，避免给自己带来劫难，避免自己受到伤害。圣人的教导是让人平安让人健康，把这作为虚名目标追求，反而会给自己带来劫难，不幸。有的人也因此产生了误解，怎么好人没有好报呀！
圣人传道讲道就是把他自己的亲身经验，经历，体会告诉人，让人跟着学习。圣人不欠你的，你跟他学习，只能是欠他的恩情，所以要尊重他敬养他，这是天经地义的事呀。这才是一个修行人敬神的原因与目的。敬天地君亲师，天地是道义，是道理，是德性。君是国王帝王，是一个国家的象征，敬重自己的国家，保护爱护自己的国家，国家平安，自己的小家，自己才能平安。敬养感恩亲人，祖先，师父，以尽良心。不尊敬这些，想安身可能吗？尊敬这些有什么错？
我在家中有时也放一些神像，看到他们，就会时时的提醒我，像他们一样，具有他们一样的德性，神像就像座右铭一样。只要心中有此德性，就能感应到他们，他们就会来点化自己。
修出元神了，心性也好了，还要学会为人处世，只有如此才能在宇宙三界中自由，自主，顺利，平安的生存下去。要么就加入一个派别，跟其他的人争斗。那么，烦恼，痛苦，劫难，地狱也都在等着自己，想去，谁也拦不了。静下心，好好的想想吧。
只要修成元神，灵界震动呀，灵界众生会以各种形式面目来试探，考验，找事，甚至谋害。对于宇宙来讲，地球只是很小的，宇宙中的灵体派别多的数不清，古人就讲是阴阳，对立又平衡，互相牵制。要么是阴，要么是阳，要么是不阴也不阳的中间派，混沌无极虚无。三条路，自选。为了保护自己，师父会把元神收押封困，截路封神呀。什么时候心性德性修好了，学会为人处事了，不惹是生非了，什么时候才放出来，不然的话，出来四处树敌，目空一切，劫难随时就会降临。九年面壁就是悟道。悟道也许是当下，也许是永远。有的人不是真正的修行自己的心性，只是学习研究，道理讲的头头是道，口若悬河，脑子里装的都是是是非非，论口才天下第一，目中无人，张扬跋扈，四处攻击，污蔑别人，显示自己的狡辩，但是，他就不明白这是给自己造罪业，被名利迷惑。他讲的道理都是给别人听的，要求别人做的，不是他自己的心性修行。何苦呢！累不累呀！！烦不烦呀！！不都是为了名利吗？就不知道劫难会随时降临到自己的头上。《大道本相》